10 DANA ZUL-HIDŽDŽETA - najvredniji DANI I DJELA

Esmir Halilović 14:00

Dhul-Hidždžedobra djelahadždžpostDan Arafata

Watch on YouTube

Size Color BG

Language

U ovoj predaji, govornik objašnjava zašto su deseti dani mjeseca Dhul-Hidždže od iznimne vrijednosti u islamu. Allah je zakleto svojom imenom te danima (prema Qur'anu), a Prorok, mirovni i milost neka budu nad njim, je jasno rekao da se dobra djela tijekom ovih dana cijene više od svih ostalih dana u godini - osim u slučaju nekoga ko žrtvuje svoj život i imovinu na putu Allahovom (džihad sa mučeništvom). Govornik detaljno objašnjava kako se svih pet stupova islama ujedinjuje tijekom ovih dana: šehadet (kroz hadždž), molitva (zajednička molitva u Svetim mjestima), zekat (često se daje tijekom tih dana), roza (posebno je naređena) i hadždž. Posebna pažnja posvećena je Danu Arafata kada je Allahu svršen islam i dokonačena milost prema muslimanima. Naglašava se važnost posta tijekom tih dana, s posebnim osvrtom na Dan Arafata koji nosi oprost grijeha prethodne i sljedeće godine. Govornik također pojašnjava očigledan hadis od Aišе koja je rekla da Prorok nije postio tijekom ovih dana - objašnjava da se to odnosi na periode samoga hadždža.

Key Points

Deseti dani mjeseca Dhul-Hidždže su posebni i najomiljeniji danima Allahu, kada su dobra djela vrijedna više nego svih ostalih dana u godini. Tijekom ovih dana ispunjavaju se svi pet stupova islama, a posebno je važan post na Dan Arafata koji donosi oprost grijeha.

Summary

U ovoj predaji, govornik objašnjava zašto su deseti dani mjeseca Dhul-Hidždže od iznimne vrijednosti u islamu. Allah je zakleto svojom imenom te danima (prema Qur'anu), a Prorok, mirovni i milost neka budu nad njim, je jasno rekao da se dobra djela tijekom ovih dana cijene više od svih ostalih dana u godini - osim u slučaju nekoga ko žrtvuje svoj život i imovinu na putu Allahovom (džihad sa mučeništvom). Govornik detaljno objašnjava kako se svih pet stupova islama ujedinjuje tijekom ovih dana: šehadet (kroz hadždž), molitva (zajednička molitva u Svetim mjestima), zekat (često se daje tijekom tih dana), roza (posebno je naređena) i hadždž. Posebna pažnja posvećena je Danu Arafata kada je Allahu svršen islam i dokonačena milost prema muslimanima. Naglašava se važnost posta tijekom tih dana, s posebnim osvrtom na Dan Arafata koji nosi oprost grijeha prethodne i sljedeće godine. Govornik također pojašnjava očigledan hadis od Aišе koja je rekla da Prorok nije postio tijekom ovih dana - objašnjava da se to odnosi na periode samoga hadždža.

Key takeaways

Deseti dani mjeseca Dhul-Hidždže su danima kojima se Allah zaklinje na njih, što pokazuje njihovu posebnu vrijednost i status kod Allaha (Qur'an 89:1-2)
Dobra djela tijekom ovih deset dana vrednija su od svih ostalih dana godine, osim mučeništva na putu Allahovom kada se žrtvuje život i imovina (Sahih al-Bukhari)
Svih pet stupova islama ujedinjeno se manifestira tijekom ovih dana: šehadet, molitva, zekat, roza i hadždž, što čini ove dane kosmički važnim
Post na Dan Arafata je posebno prepručen onima koji nisu na hadždžu, jer donosi oprost grijeha prethodne i sljedeće godine (Sahih Muslim)
Na Dan Arafata, tijekom Oproštajnog hadždža Prorokova, Allah je dokonačio islam kao religiju i dovršio milost prema vjernicima (Qur'an 5:3)
Satan je na Dan Arafata više ponižen nego bilo kada drugdje, jer se muslimani intenzivno posvećuju dobrim djelima i sjećanju na Allaha
Tijekom ovih deset dana trebaju se intenzivno obavljati dobra djela: dhikr, molitva u džamatu, sadaka, roza, učenje Qur'ana i dobro ponašanje prema drugima

Full article

The Virtue of the Ten Days of Dhul-Hijjah

Assalamu alaikum, dear friends. Today marks the first day of Dhul-Hijjah, the beginning of the ten days of Dhul-Hijjah. The Prophet, peace and blessings be upon him, said that these are the days most beloved to Allah, and the deeds performed during these ten days are the most valuable and honourable deeds throughout the entire year. Scholars have posed an important question: why is this the case? Why are the deeds of these ten days more valuable than all other days in the year? The answers to these questions are quite interesting, and we will mention several recommendations and good deeds that the Prophet encouraged, while also clarifying some doubts and misconceptions regarding these ten days.

Why These Days Are Special

The first reason these days are valuable is found in the Qur'an itself. Allah, the Exalted, swears an oath by the dawn and by these ten days. When the Exalted Allah swears an oath by something, it indicates its great value and its special status with Allah. The scholars point to this as evidence of their importance.

Second, we are in the month of Dhul-Hijjah, which is one of the sacred months. As Allah says, there are four sacred months (Arba'a Hurum), and Dhul-Hijjah is one of them. This is another factor demonstrating the significance of this period.

Third, there is the clear hadith in which the Prophet, peace and blessings be upon him, definitively states that there are no days in which good deeds are more valuable and honourable than during these ten days. The Companions asked: "O Messenger of Allah, is not jihad in the way of Allah the most valuable deed?" They were saying that they knew jihad was the noblest of deeds. The Prophet replied that jihad in the way of Allah is indeed superior, except in one case: when a person goes out in jihad with both his life and his wealth, giving everything, and does not return with anything—meaning he is martyred and spends all his wealth in the way of Allah. Only in this exceptional case would such a person's reward be greater than that of someone who earnestly performs good deeds during these ten days.

This hadith of the Prophet reveals to us that good deeds have special degrees of value, and that good deeds have special times when they are recommended to be performed. This teaches us an important principle in Islam.

Why Specifically These Ten Days?

There are several reasons why these particular ten days hold such significance. First, beyond what we have already mentioned, scholars note that these days mark the end of the Islamic year. When someone begins the year with Muharram and concludes it with Dhul-Hijjah and these ten days, it is like the final hundred metres of a race—the last crucial stretch. A person naturally strives to accomplish as many good deeds as possible, trying to maximize the good they can do in the year that the Lord has granted them.

Second, and what I find particularly important and fascinating, is that during these ten days the pilgrimage of Hajj is performed. These are the actual days of Hajj. The Exalted Allah has brought together all five pillars of Islam within these ten days. How is this accomplished?

The Five Pillars Unified in These Days

All the pilgrims and all Muslims throughout the world intensively pronounce the Shahada—the testimony of faith—during these days, especially: لا إله إلا الله محمد عبده ورسوله (Lā ilāha illā-llāhu, Muhammadun 'abduhu wa rasūluhu)—"There is no god but Allah, and Muhammad is His servant and His messenger." This testimony becomes visible and practical through the rites of Hajj, in the performance of Hajj, and in the arrival of Muslims from every corner of the world.

The second pillar is prayer. We witness the most beautiful scenes of Muslims when they fill the sacred precincts of the Kaaba and the Mosque of the Prophet, and when we see Muslims in unity, performing their prayers together. It is a beautiful image of Islamic prayer and Muslim brotherhood.

The third pillar is the giving of Zakat. Some Muslims postpone the payment of their Zakat until these days. While in many communities Zakat is typically given during Ramadan, in other Muslim communities it is given during these ten days because of their special value. Enormous amounts of Zakat are given, especially in the sacred places and generally, guided by the hadith of the Prophet regarding the virtue of deeds during these days. We know that charity is certainly one of the most valuable deeds.

The fourth pillar is fasting. We have hadith from the Prophet in which he recommends fasting during these ten days, or fasting as much as possible from these ten days. Imam al-Shawkani and other scholars report from the Mother of the Believers that the Prophet recommended fasting during these days to whatever extent is possible.

Clarifying Matters About Fasting

However, there is something we should clarify here. Among Muslim scholars, there is a hadith transmitted by Aisha, may Allah be pleased with her, in which she said: "I never saw the Messenger of Allah fast during these ten days." So we have one hadith saying that the Prophet recommended fasting, and another hadith saying that he did not fast. The scholars reconcile these hadith by explaining that what Aisha reported actually refers to the Prophet during the pilgrimage itself. During the days of Hajj, the Prophet never fasted during these ten days, not even on the Day of Arafat.

On the other hand, there is another interesting point. Although it is generally known that fasting during these days is recommended for those who are not pilgrims, while those performing Hajj are not recommended to fast, we have the example of the Mother of the Believers, Aisha, may Allah be pleased with her, who fasted not only during these ten days, but she even fasted on the Day of Arafat itself, which is quite remarkable.

Someone might now say: "You see, she is reporting something, and she must know something is recommended because she practiced it." But do not approach hadith and hadith interpretation in that way. Certainly, she understood the hadith of the Prophet better than we do today. However, it is very important to have breadth of understanding regarding these matters.

The Special Virtue of the Day of Arafat

Besides fasting in general, the fasting of the Day of Arafat is particularly emphasized—and I repeat, this is for people who are not at Arafat. The Prophet said: "I hope that Allah will forgive the sins of those who fast on the Day of Arafat for the previous year and the coming year." This is quite significant. Some scholars of hadith interpret this in an interesting way. They say that whoever fasts on the Day of Arafat—the Lord grants him that fasting—it is a kind of security and assurance that he will live through the next year. Why? Because if Allah accepts the fasting of the Day of Arafat from you, forgiving your sins from the past year (Allah knows best concerning minor sins), He will also grant you life for the next year. This is an interesting opinion among hadith scholars.

In any case, it is recommended to fast if we cannot fast more days during these ten, at least to fast the Day of Arafat, which, God willing, falls on Tuesday this year. So the Day of Arafat is indeed special.

Thus, the fourth and fifth pillars of Islam have been brought together during these days, and we see increasingly these days as Muslims from all parts of the world arrive, from the most distant corners—from Japan, America, Canada, Africa, Russia, and elsewhere. They gather in one place, saying: لبيك اللهم لبيك، لا شريك لك، لبيك (Labbayka Allāhumma labbayk, lā sharīka laka, labbayk)—"Here I am, O Allah, here I am. You have no partner. Here I am"—and also: الحمد لله والنعم لك والملك، لا شريك لك (al-hamdu li-llāhi wa-n-ne'ma lak wa-l-mulk, lā sharīka lak)—"Praise be to Allah, and blessings and dominion are Yours. You have no partner." They pronounce the Talbiyah and fulfill the rites of Umrah, and afterwards, God willing, the rites of Hajj.

The Perfection of Faith Announced on Arafat

We see that all five pillars of Islam are unified during these ten days. This is indeed one of the reasons for the value of these days and any good deed performed during them. Scholars also note something very interesting: that on the Day of Arafat in the final year of the Prophet's life, the Exalted Allah perfected our faith. Our faith was completed on the Day of Arafat during the Farewell Pilgrimage of the Prophet when the Exalted Allah revealed:**

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا

**(Al-yawma akmaltu lakum dīnakum wa atmamtu 'alaykum ni'matī wa radītu lakum al-islāma dīnā)—"Today I have perfected for you your faith and completed My favour upon you, and I am pleased with Islam as your faith."

This is another reason why, according to Allah's knowledge, good deeds during these days are especially valuable and specially chosen by the Exalted Allah. This, combined with the fulfillment of all five Islamic pillars during these days, the forgiveness of sins on the Day of Arafat, and the virtue of these days, shows their immense importance.

The Humiliation of Satan on the Day of Arafat

It is also mentioned in an authentic hadith that the Prophet said: "Satan has never been more humiliated than on the Day of Arafat." Why? Precisely because of all the blessings that Muslims expect, exerting effort in performing good deeds—both our pilgrims and our representatives on Hajj this year, and also those of us who are not on Hajj, that is, Muslims throughout the world, where good deeds are intensively performed as worship to Allah.

Recommendations for Good Deeds

Regarding recommendations for performing good deeds, they are general in nature and certainly include doing as much remembrance of Allah (dhikr) as possible—mentioning the Exalted Allah—performing prayer in congregation as much as is possible, giving charity during these days, fasting voluntary fasts, learning as much as possible from the Noble Qur'an, treating one another as well as we can, visiting relatives, and doing whatever good deeds we are able to accomplish during these days. This would truly be especially valuable.

A Final Note on Grooming

There is one more note, since there has been a question about cutting nails and removing hair from the body. There is a matter of whose concern this is and which scholars address it. According to the opinion of Hanafi scholars, Maliki scholars, and other schools of Islamic jurisprudence—the transcript concludes here, but this topic regarding personal grooming during these days was being addressed.

Qur'anQur'an 89:1-2 Qur'an 2:197 Qur'an 5:3 Qur'an 22:28

HadithSahih al-BukhariSahih MuslimSunan Ibn MajahMusnad Ahmad

Topics#Dhul-Hidždže#dobra djela#hadždž#post#Dan Arafata#pet stupova islama#dhikr i sjećanje na Allaha

Transcript

Click any row to jump to that moment in the video.

0:00 Dragi prijatelji eselamu alejkum.

0:03 Danas je nastupio 1. Dol Hijje, odnosno prvi dan od deset dana Dol Hijjeta, za koje poslanik Alehi Salatu Veselam kaže da su Allahu džlešanu

0:13 najdraža djela,

0:15 najvrijednija dijela, upravo dijela koja se urade u ovih prvih deset dana Zul Hijjeta.

0:22 Dakle, učenjaci su postavili pitanje zbog čega je to tako. Zbog čega su, ovom vjerodostojnom hadisu Allahovog Postanika s.a.w.s.

0:31 Djela u ovih deset dana Zul Hijjeta

0:34 vrijednija od svih drugih

0:37 dana

0:38 u toku cijele godine?

0:40 Pa je odgovor na ta pitanja veoma interesantan I onda ćemo spomenuti nekoliko

0:45 preporuka,

0:46 dobrih dijela koja se preporučuje od poslanika Ili srato, samo te ukloniti par sumnji I nedouvica u vezi ovih deset dana. Prva stvar,

0:56 u vezi vrijednosti ovih dana uzvišeni Allah džlešanu kaže, 'al fadgure'

1:02 a'er' što kažu učenjaci dakle, da se uzvišeni Allah džlešanu kune Sabahom

1:07 I kune se sa ovih deset dana Dakle, što govori o njihovoj vrijednosti, o njihovoj odabranosti

1:14 kod uzvišenog Allaha dž.š.

1:16 Druga stvar,

1:17 nalazimo se u Zul Hijjetu, a to je jedan od kojihtnih mjeseci

1:22 Kako kaže uzvišeni Allaha dž.š., erbatun Hurum, 4 su sveta mjeseca, pa je ovaj mjesec jedan od sveti mjeseci

1:30 Dakle to je druga stvar. Treća stvar,

1:33 koja nam govori o vrijednosti činjenja dobrih dijela jeste upravo ovaj spomenuti Hadis u kojem Allah u Poslanih Ale.a.v.

1:40 Decidno kaže

1:41 Ni u jednim danima ili ni jedan drugi dan kao što u ovih deset dana

1:46 nema boljih I vrijenijih dijela

1:50 osim,

1:51 dakle,

1:52 ona koja se čine u ovo vrijeme, dakle ovih deset dana. A Saviu pitaše,

1:56 je l' znaju da je najvrijednije djelo džipad na Allahovom

2:01 putu, pa kažu, o Allahu Poslanića, volio džihu Fisa binallah,

2:05 Da li to znači da nidžihad na Allahovom putu nije vrijedni od dobrih dijela koja se urade u prvih 10 dana Dhul Hijjata? Poslanik a.s.

2:14 Reče im ni džihad na Allahovom putu, osim u slučaju čovjeka

2:19 svojim

2:20 životom I

2:22 svim svojim imetkom izađe u džipad dakle, I sa životom I sa imetkom izađe I kaže ne vrati se sa bilo

2:30 čime od toga, to jeste pogine I

2:33 sav svoj imetak utroši

2:36 na Allahovom Đalešanuhu

2:37 putu. Dakle, samo ta osoba će imati veće nagrade od 1 osobe koja se bude posebno trudila da čini dobra djela u ovih 10 dana.

2:48 Dakle, ovaj hadis Allahovog poslanika a.s.

2:51 U stvari otkriva nam da dobra djela imaju posebne

2:56 stepene I da dobra djela imaju posebna vremena kada ih je preporučeno

3:01 raditi, preporučeno činiti I tako dalje.

3:04 Zašto baš ovih deset dana? Iz više razloga.

3:07 Prva stvar pored ovih koje smo spomenuli, učenjaci kažu da

3:12 se u ovim danima nalazi

3:15 kraj hidžeratske godine, to je Susene, dakle to je kraj hidžeratske godine pa čovjek koji je statao od muharrama

3:23 I završava svoju godinu sa ZulHidžatom,

3:26 dakle sa ovih 10 dana, to vam dođe kao onih zadnjih 100 metara utrke,

3:31 dakle zadnjih 50 10 ili koliko hoćete hoćete metara

3:35 utrke, pa čovjek onda u stvari tu se potrudi da što više učini dobrih dijela, odnosno da sustigne

3:41 što više da učini dobra u godinu koju me je gospodar dao.

3:45 Druga stvar, koja je po meni vrlo važna I vrlo interesantno tumačenja jeste,

3:50 u

3:52 ovih 10 dana da se obavlja hađ, da su ovo u stvari dani obavljanja hađa.

3:59 Pa je Usivine Allah dž.š. Objedinio u ovih 10 dana

4:03 5 islamskih šarta.

4:05 Kako?

4:06 Dakle, sve hađije I svi muslimani svijeta intenzivno,

4:10 pogotovo u ovim danima, izgovaraju

4:12 šapad,

4:13 dakle dva šadela

4:14 ilaha ilallah, šadela Muhammada, Anabduhuva Rasulu. Ja svjedočim da nema Boga osim Allaha I da je Muhammed

4:20 njegov poslanik. Dakle, to svjedočenje se vidi praktično

4:24 u obradima hađa, u obavljanju hađa, u dolasku muslimana sa svih krajeva svijeta I tako dalje. Druga stvar je namaz. Mi vidimo najljepše prizori

4:34 muslimana kada

4:36 napune ha rame kabe, hareme, Poslanikove džamije I dakle kada vidimo u stvari to muslimansko jedinstvo, kada vidimo muslimane kako obavljaju namaze

4:48 I to bude jedna prelijepa slika muslimanskog

4:50 obavljanja

4:51 namaza. Dakle, to je drugi propin. Treći propin jeste

4:56 davanje zadake, odnosno zakata. Neki muslimani odgađaju davanje zakata do ovih dana, Dakle kod nas je nešto drugačija praksa. U nas je praksa da se zakat daje obično u Ramazanu,

5:08 dok imate kod nekih drugih muslimana I muslimanskih zajednica dakle da se zakat daje u ovih deset dana radi čega, radi vrijednosti ovih dana.

5:17 Odnosno ogromne količine

5:18 zadake se počnusu I daju, pogotovo tamo na svjetjim mjestima, ili saopćenito daju povodeći se za ovim Hadisom poslanika s.a.w.s.

5:27 Dakle, o vrijednosti dobrih dijela, a sadaka znamo da je jedno svakako od najvrijenijih dijela.

5:34 Sljedeći ruk islama jeste

5:36 post,

5:37 pa imamo Hadise poslanika a.s.

5:40 U kojim on preporučuje da se posti ovih deset dana, odnosno da se posti koliko je moguće od ovih deset dana, što imate imamane saija, od majki vjernika je poslanik s.a.w.s.

5:51 Preporučio da se posti ovih deset dana koju mogućnost.

5:55 Naravno, ovdje ima jedna... Dakle, to je također obuhvatano, međutim da riješimo jednu dilemu. Kod imama muslimanima

6:02 imate hadis koji prenosi Hazreti Aiša r.a.

6:06 Da je kazala, nisam vidjela poslanika s.a.w.s.

6:09 Da posti u ovih deset dana.

6:11 I onda imamo dakle jedan hadis koji govori da je 4.s. Preporučio da se posti, a drugi hadis da je 4.s. Nije postio. Kažu učenjaci, ti se Hadisi objedinjavaju

6:21 na način da u stvari govor Hazreti Aiše I taj hadis koji ona bilježi,

6:26 u stvari odnosno prenosi,

6:28 dakle da on nam govori o Poslaniku s.a.v.

6:32 U toku hađa. Dakle, u vrijeme obavljanja hađa, Poslaniku s. Nikada nije postojao u ovih deset dana, uključujući ni dan Arefata, koji ćemo posebno spomenuti. Dok s druge strane, još jedna interesantna stvar,

6:46 dakle, iako je to uopće poznato da post,

6:49 dakle o kojem govorimo ovdje, preporućeno je da postoje ljudi koji nisu hađije,

6:55 a dok hađijama,

6:56 dakle hađima nije preporućeno da poste, ali imamo primjer da je upravo majka vjernika Azrecija Aisha r.a.

7:04 Postila, ne samo u ovih deset dana, nego je čak šta više postila na dan Arefata.

7:10 Što je onako vrlo interesantno. Neko bi sada mogao kazati, pa vidiš kako ona prenosi

7:15 nešto ili kako zna da je nešto pokuđeno, ona to posti. Dakle, nemojte ulaziti u hadis I tumačenje hadisa na

7:23 taj način. Definitivno, ona bolje razumijevala hadis poslanika ali sato sam, nego što to mi danas činimo. Ali je dakle, vrlo važno

7:30 imati širinu u

7:32 tom pogledu I po tim pitanjima. Dakle,

7:36 pored posta posebno se izdvaja post

7:39 dana Arefata, opet kažem, za 1 ljude koji nisu na Arefatu.

7:45 Pa je poslanik s.a.w.

7:46 Kazao,

7:47 nadam se, ili molim Allaha, da

7:51 na dan Arefata

7:53 ima

7:54 toliku da će oprostiti se grijesi mi, odnosno ljudima koji budu postigli za prošlu godinu I za buduću godinu. Vrlo interesantno

8:04 tumačenje nekih hadijskih učenjaka jeste,

8:07 kažu,

8:08 ko bude postio dan Arefata,

8:10 kaže, pa gospodine mu, ukabuli taj post,

8:13 to mu je u stvari laman, to mu je sigurnost da će živjeti sljedeće godine. Zašto? Jer ako ti je Allah Đalešanu kabulio,

8:22 dakle dan posta Arefata

8:24 dakle, opročitčati grijehe iz prošle godine, to jest na male grijehe Allah najbolje zna, ali će te ostaviti također u životu I sljedeću godinu. Dakle, ovo je jedno mišljenje, vrlo interesantno kod hadijskih učenjaka.

8:37 Međutim, dakle u svakom slučaju preporučeno je postiti, ako ne možemo više dana od ovih deset, dakle da postimo makar dan Arefata koji će, ako Bog da biti, čini mi se, utorak

8:48 dolazi, dakle dan Arefata.

8:51 Dakle, to je u stvari, objedinio se I četvrti ruk islama, I peti ruk islama koji se, evo ovih dana, sve više vidimo obavlja, a to jeste dolaze hađije sa svih strana

9:02 svijeta, minfeđonamik,

9:04 kako kaže Uzvišeni Allah džla džlanuhu, iz najudaljenijih

9:07 krajeva iz Japana, iz Amerike, iz kanad, iz Afrike, iz dakle gore Rusije

9:13 itd....

9:14 Dolazi, okupljaju se na jednom mjestu sa le bejka Allahu me le bejka le la širike le bejkan alhamdulillah van jamet leka we'l' mut la širike le' Dakle,

9:24 izgovarajući telbiju I dakle, upotpunjavajući obrede umre,

9:28 a nakon toga obrede inšallah hađa. Vidimo da su u ovih deset dana objedinjeni svih pet temelja islama.

9:36 Dakle, to je u stvari jedan od razloga

9:40 vrijednosti

9:42 ovih dana I bilo kojeg dobrog dijela

9:46 koji se učini u ovim

9:48 danima.

9:49 Također učenjaci kažu vrlo interesantno da je uzvišen Allah džlešanu u pravu na dan Arefata

9:55 zadnje godine poslanika da je

9:58 upotpunio našu vjeru. Dakle naša vjera je upotpunjena na dan Arefata,

10:03 Poslanika Alehisa.v.

10:05 Oprosnog hađa kada je uzvišeni Allah dž.š. Objavio...

10:10 Uacmentu alekum, na' M'ti W.A.dina

10:14 Danas

10:16 sam vašu vjeru upotpunio

10:18 I

10:20 blagodat svoju spram vas dakle također upotpunio

10:23 ili dao vam potpunu boziju blagodat.

10:26 Aliomek metu, lekum dine, ko metu metu, alekum aliometi, wara li vi to lekumuli' islamedina I ja sam zadovoljan,

10:33 dakle, gospodar svjetova kaže da vam islam bude vjera. Dakle, pa je I to jedan od razloga, Allah najbolje zna da su dobra djela

10:41 u ovim danima posebno vrijedna, posebno odabrana kod uzvišenog Allaha dž.š. Dakle to je u stvari nešto sto nam govori

10:50 dakle, pored izvršavanja svih pet islamskih

10:53 šarta u ovim danima,

10:55 oprosta grijeha na dan Arefata. Također se spominje vjerodostojan Hadis da je Poslanik s.a.w.s.

11:01 Rekao Nikada

11:02 ibliz prokleti šeitan dakle nije poniženi do na dan Arefata, zbog čega? Upravo radi tih svih blagodati

11:10 koje muslimani

11:12 očekuju,

11:13 ulažući trud u činjenje dobrih dijela kako naše hađu I naši predstavnici na hađu ove godine, tako u stvari I mi koji nismo na hađu, odnosno muslimani diljem svijeta, gdje se intenzivno, dakle, čini, badetuzisunama

11:27 Allahu dž.š.

11:28 Čine razna

11:31 dobra

11:32 dijela. Što se tiče preporuke u činjenju dobrih dijela, dakle ona je općenito

11:38 I to svakako podrazumijeva što više da se čini zikr, dakle da se spominje uzvišeni Allah dž, da se obavlja namaz u džematu koliko je to više moguće, da se dijeli sadaka

11:48 dakle u ovim danima, da se posti dobrovoljni post, da se uči što više Kur'ani Kerima, da se što bolje obodimo jedni spram drugi, da posjećujemo rodbinu ili sve ono od dobrih dijela što možemo da učinimo u ovim danima, to bi zaista bilo posebno

12:04 vrijedno.

12:06 Dakle, I još jedna napomena, s obzirom na da je bilo pitanje, čini se jedno od pitanja, u vezi opet kraćenja noktiju odnosno

12:14 kraćenja

12:15 dlaka sa tijela, dakle, na koga se to odnosi, da li se to odnosi dakle po mišljenju hanerijske uleme, po mišljenju dakle malikijske uleme, po mišljenju dobrog dijela, ili neki kažu većine islamskih učenjaka,

12:28 nema smitnje, dakle nije zabranjeno,

12:30 nije čak ni popuđeno da se to čini, to jeste da se režu nokti I da se, dakle, režu dlake koje su nepotrebno. Zbog čega? Zbog toga što je to nešto što

12:41 se svakako treba skloniti, nešto što je vid čistoće I tako dalje, a također imamo hadis

12:48 koji prenosi majka vjernika Hazreti Aisha, da poslanik s.a.w.s.

12:52 To nije ostavljao u ovim danima,

12:55 tako, dakle, da je to ono čega se drži hanefijska ulema I dakle, malijska I neki drugi učenjaci.

13:01 Dakle, također uz neke druge općenite dokaze nije potrebno da uopće oko toga raspravljamo,

13:08 dakle nemamo nikakav grijeh da činimo inšableom ovim danima I dakle to je nešto što

13:14 svakako

13:16 je jedna sitnica I sporedna stvar koje nikako ne treba da se razilazimo, oko koje ne treba da se, ne dao Bog, svađamo I tako dalje. Molim Allaha džlešanuhu da nam u kabuli I olakša naša dobra djela u ovih deset dana Dhul Hijjata, da nam gospodar podari hajr u njima, da nam gospodar u kabuli I sve ono što ćemo učiniti, da nam gospodar oprosti grijehe iz prošle godine,

13:40 jer je ovo kraj te godine, subhanehu Allah, I da nas gospodar poževi da činimo Hajr I dobra djela I sljedeće godine I da budemo još bolji I sljedeće godine nego što smo bili ovi. Da vas Allah džšanu nagradi pa nas pratite. Do sljedećeg viđenja. Aselamu alelamu wa rahmetullah wa barakatu.

© MinbarLive · Privacy · Terms · support@minbarlive.com